द्वारा : सात्यकी पॉल
हिन्दी अनुवादक : प्रतीक जे. चौरसिया
जून के अंतिम सप्ताह में रामपछोड़वरम एकीकृत जनजातीय विकास एजेंसी (आईटीडीए) के परियोजना अधिकारी सी.वी. प्रवीण आदित्य ने देवीपट्टनम मंडल के आदिवासी लोगों से परियोजना क्षेत्र खाली करने और पुनर्वास कॉलोनियों में स्थानांतरित करने का अनुरोध किया। यह पोलावरम परियोजना के कारण था; जिसमें जनजातियों को धीरे-धीरे अन्यत्र बसाया जाएगा।
कोया जनजाति (जिसे कोई, कोयालु, कोयोलू, कोयादोरालु, डोराला सट्टम के नाम से भी जाना जाता है) जो चर्चा में हैं, आंध्र प्रदेश के पूर्वी गोदावरी जिले के चिन्तूर एजेंसी के गांवों में रहती हैं। वे जुलाई के दूसरे सप्ताह में अपने जन्मस्थान में अपना अंतिम भूमि पांडुगा मना रहे थे, जबकि अन्य जून में पहले ही मना चुके हैं। जनजाति अपने आप में कई उप-भागों (जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है) में विभाजित किया जा सकता है। वे कोया बाशा में बातचीत करते हैं, जो गोंड से संबंधित भाषा का द्रविड़ रूप है। वे तेलंगाना, आंध्र प्रदेश, छत्तीसगढ़ और ओडिशा के मूल निवासी हैं।
भूमि पांडुगा एक आदिवासी त्योहार है; जिसमें वे हर साल इस त्योहार के साथ कृषि कार्यों की शुरुआत करते हैं। यह जंगली जानवरों को धनुष और तीर से पकड़ने के लिए जंगल के आसपास के क्षेत्रों में 3 दिवसीय खोज कार्यक्रम है। बाद में हर रात भोज के दौरान सभी घरों में समान रूप से कैच वितरित किया जाता है।
इस प्रकार, यह आखिरी बार है, जब वे पोलावरम सिंचाई चुनौती के बंद पड़ोस में अपने पैतृक गांवों में त्योहार (भूमि पांडुगा) मना रहे हैं; क्योंकि वे अब शरणार्थी हैं और केंद्र सरकार उन्हें पुनर्वास कॉलोनियों में स्थानांतरित करने की तैयारी कर रही है। COVID19 महामारी ने जनजातियों के बीच पहले से ही सामाजिक-आर्थिक समस्याएं पैदा कर दी थीं। इस तरह के कदम केवल उनके संकट को बढ़ाएंगे, जो उनकी मानसिक स्थिति को भी प्रभावित कर सकते हैं।
फिर भी, यह हमें इस प्रश्न पर लाता है कि: क्यों न विकास और संरक्षण साथ-साथ चलते हैं? इसका उत्तर बिल्कुल भी सरल नहीं है। यदि हम आदिवासी “पंचशील” के नेहरूवादी सिद्धांत का पालन करते हैं तो आदिवासी आबादी का विकास काफी संभव है। उत्तर-पूर्वी आदिवासी समुदाय स्वदेशी लोगों से ही नीति निर्माण के इस प्रकार का एक शानदार उदाहरण है। आदिवासी समुदाय पर चीजों को थोपने का “ऊपर से नीचे का दृष्टिकोण” अच्छे से ज्यादा नुकसान करेगा। ऐसे संदर्भों में, स्थिति का आकलन करने के लिए केंद्र सरकार द्वारा ही मानवविज्ञानी को क्षेत्र में नियोजित किया जा सकता है; क्योंकि जनजातियाँ हमारे भारतीय समाज की सबसे हाशिये पर रहने वाली जातियाँ हैं तथा उनकी आवाज़ को दबाने से और भी गिरावट आएगी। एक सहभागी दृष्टिकोण का उपयोग किया जा सकता है; जिसमें स्वदेशी लोग एक वार्ताकार के रूप में किसी भी मानवविज्ञानी की सहायता के माध्यम से अपने समाधान के लिए समस्याओं का विकास कर सकते हैं। उदाहरण के तौर पर, एलके महापात्रा के काम का हवाला दिया जा सकता है, जो पहाड़ी जनजातियों को कृषि को स्थानांतरित करने में सहायता करते हैं।
अंत में, मैं केवल इतना कह सकता हूं कि जल्दबाजी में परियोजनाओं को क्रियान्वित करने से केवल संकट ही पैदा होगा, जो धीरे-धीरे सामने आएगा। इसलिए COVID19 महामारी के कारण पहले से ही संकटग्रस्त जनजातियों को परेशान न करने के लिए उचित सामाजिक सर्वेक्षण करना अनिवार्य है।
Note : लेखक पीएचडी के रूप में कार्यरत है। मानव विज्ञान विभाग, कलकत्ता विश्वविद्यालय में रिसर्च स्कॉलर और एंथ्रोपोलॉजी फॉर ऑल (2021) पुस्तक के सह-लेखक है।